Кавелин Константин Дмитриевич

Ранние годы

Константин Кавелин родился 4 (16) ноября 1818 года в Петербурге в интеллигентной дворянской семье. Его отец, директор столичного университета, был просвещенным человеком и имел близкие знакомства с выдающимися людьми того времени: Жуковским, Тургеневым, Уваровым. Кроме того, Кавелин-старший был одним из участников влиятельного литературного кружка «Арзамас».

В этот же период Константин Кавелин получил предложение преподавать русскую историю и гражданское право наследнику престола, старшему сыну императора Александра II, цесаревичу Николаю Александровичу.

Общественная деятельность

В 1840-е годы Кавелин близко сдружился с известными западниками — Некрасовым, Панаевым, Тургеневым. Он входил в круг Белинского, имел тесные контакты с Герценом, опубликовал ряд статей в «Современнике» и «Отечественных записках».

В конце 1850-х годов Кавелин сблизился со славянофилами. В 1866 году он представил императору записку, озаглавленную «О нигилизме и необходимых мерах против него».

Впоследствии Константин Дмитриевич отошел как от западников, так и от славянофилов. По его мнению, их взгляды устарели, и необходимо было изучать реальные явления в жизни русской земли, русского народа, без каких-либо предположений.

Еще в 1855 году Кавелин составил и распространил свою «Записку» об освобождении крестьян с землей за выкуп в пользу помещиков при содействии государства. Это вызвало большой резонанс в обществе, и Кавелина отстранили от преподавания наследника престола.

Поскольку профессорская должность Кавелина оставалась закрытой до 1877 года, он сосредоточил свои силы на общественной деятельности и развитии сельского хозяйства на своей территории.

В 1878 году Кавелин занял кафедру гражданского права в Военно-юридической академии, а в 1882–1884 годах был президентом Вольного экономического общества.

Константин Кавелин умер 3 мая 1885 года от крупозной пневмонии.

Основные труды

Изучая краткую биографию Кавелина Константина, стоит отметить, что он стал одним из основателей государственной школы русской историографии. Он всемерно развивал идею о решающей роли государства в жизни народа. По мнению Кавелина, государство было высшей формой общественного устройства в русской истории, а власть была движущей силой и гарантом прогресса.

К работам Кавелина по философии относятся «Задачи психологии» и «Задачи этики». Исторические взгляды Константина Дмитриевича сформулированы в работах: «Взгляд на правовую жизнь в Древней Руси», «Краткий взгляд на российскую историю», «Мысли и заметки о русской истории».